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“博爱之都”是南京城市名片精神和市民精神的象征
[ 录入者:58815861 | 时间:2016-01-07 12:19:21 | 作者: | 来源: | 浏览:7323次 ]

 

 


  南京名片包含南京的称谓、地理、建筑、遗迹、纪念地、物产、文化、民俗、人物、习语等方面最闪亮的东西,是南京最夺目的特质,是近年来首次对南京城市最全面的概括与展示。[收缩内容] 1.称谓 2.地理 3.建筑 4.纪念地 5.文化 6.民俗 7.遗迹 8.物产 9.人物 10.习语
 南京名片?称谓
    博爱之都

    ―――南京城市精神和市民精神的象征

   “博爱之都”取自孙中山先生近百年前提出的“博爱”之意,意示南京博大、博爱、宽容、包容的城市精神。

    六朝古都,几经盛极;数次遭戮,何以言悲。历史在南京刻下“博爱”的烙印,这是南京城市精神和市民精神的象征。

   “博爱”不仅是历史对南京的选择,更是南京对未来的选择。

   “博爱”是人类共有的一种美好情感,是中西方文化共同倡导的一种价值取向。在中国传统文化中,孔子倡导“仁爱”,墨子倡导“兼爱”;西方文化尤其是基督教文化倡导“博爱”,资产阶级民主革命高举“自由、平等、博爱”的大旗反对封建专制主义,促进了思想启蒙与思想解放。

    南京最能体现博爱精神的有2处。一是在南京东郊中山陵,其入口处的一座高大牌坊上,镌刻着孙中山先生手书的两个金色大字“博爱”。二是位于南京城西江东门的南京大屠杀遇难同胞纪念馆,南京,这个历经辉煌与屠戮的城市同时懂得伤痛与仁爱,交汇成“博爱”。

   “博爱之都”作为南京的一个整体形象名片,是南京城市精神和市民精神的象征。“博爱”是人类文明的一种最高精神境界。“博爱之都”不是一个空泛的概念,而是由一个个实实在在的文明细节所组成。这就需要600多万南京人用自己的一件件文明举动,塑造南京城市文明新形象,用“博爱”精神共同织就这张城市名片。
NO.2 地理
南京名片?地理
    龙蟠虎踞

    ―――南京山水城林的骨架

    “龙蟠虎踞”已经成为南京的代称。

    它关乎南京城龙蟠虎踞的丰厚底蕴,

    它关乎南京人龙腾虎跃的奋发精神。

    它关乎一个传说,诸葛亮登江边的石头山驻马远眺,脱口赞叹道:“钟山龙蟠,石头虎踞,此乃帝王之宅也。”

   “龙蟠虎踞”是南京的风水,而今,它已经成了浓缩了南京政治、文化、科研、教育精华的一个地带。

   “龙蟠虎踞”成为南京的代称,已有两千多年的历史。“虎踞龙盘今胜昔”,更被作为时代变迁的标志。

    晋人张勃记诸葛亮出使孙吴,以“钟山龙蟠,石头虎踞,此乃帝王之宅也”赞叹秣陵山川,正是这地理优势吸引了东吴建都,延续六朝。自此以往,“龙蟠虎踞”的内涵不断丰富,已远远超越了六朝古都的风水概念。孙权、朱元璋及诸多明初功臣埋骨钟山,形成多处胜迹;紫金山天文台是中国天文科学的重要阵地;特别是现代史上,中山陵成为钟山之魂,众多民主志士与民族英雄墓葬星罗棋布,更使其名重天下。石头山(清凉山)一带,不但是南京政区设置的肇端,南唐时曾建有避暑离宫,清初传说为《红楼梦》大观园原址。

    以“龙蟠虎踞”作为南京名片,也是希望南京城龙蟠虎踞的丰厚底蕴,能升华为南京人龙腾虎跃的奋发精神
 

 

 

 

 

 
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