世间无论何者,举凡[善]的,几乎无有不爱者。试观人一生所追求者,莫不希望 是美好、是向上的,故《大学》云:[止于至善],这是人生的最高境界。如何达 到?心善、念善、行善、言善,此四善若能常保,即是往在[真善美慧]的最高意 境了。
在看[善]之结构衍绎,古以[羊][言]合而为[善],观其意深而感人。按羊草食、 性温,于兽类中极为可贵者,在其懂孝道之理;自幼每受母乳,必屈膝跪地吸, 故谓羊有跪乳之义。又羊温驯可人,看!其受剪身毛制成裘衣时,毫无抗拒吮,任 人采剪;受挤羊乳时亦无抵抗之意,完全配合;致其,全身无一不对人类作献出 ,此温厚之性灵,可谓纯善至 矣!故人怎不视为吉祥、美丽的动物呢?羊虽为动物 ,然其一生对所奉献的,人不知感恩否?故古来由许多不食牛、羊者,皆因感恩 它们而不忍食之。
又言语是人与人沟通往来最便捷的桥梁;彼此的好言能化干戈 、好语能解心意、好话能融洽和睦、好声能动人等等;反之,一言不合的冲突、 祸害,古今更不知酿成多少灾害;而[羊]之下的二[言],正表示言语互相和谐的 重要。毕竟,彼此的包容才能容合不同的族群、人类才能携手迈向幸福和平之道 。这就是[善]的道理![善]何其重要!