求佛首先做人没有问题   
   　现实生活中，随着人们生活水平的不断提高，人们对精神生活的追求和渴望也越发地占据了生活中的很多空间。很多人遇到或不解之迷时，总是想到的去烧香拜佛，抽上一签或找个大师算上一卦。　一时间名刹古寺香火很旺。这同时也反映了人们物质生活充实的同时，一精神领域越发显得有些空虚。其实朋友们在求佛、问道时是否想过您们在求什么？问什么？

今天在这里简单给朋友们分享一下问道、求佛能给我们带来什么？先说说问道，一提到“道”，大多数人就会想到道教或道家思想，那道家思想给我们哪些启示呢？我们去过一些道观，有两话会让我们记忆深刻。“上善若水”、“人法地、地法天、天法道、道法自然”通过上述两句至理名言，我们不难领会其中的哲理。道家讲上善若水，就是告诉我们要学习水的品质－－－包容、顺势、悄无声息地准备、坚持（水滴石穿）、但水的包容是有度的，当人们破坏水流动的规律并破坏了规律后，水就会给人类带来灾害，那句水火无情的老话，多少让我们感受到水的力量。主席曾说：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人和有理、有利、有节”无不体现了水的品质和气度。所以道家提倡我们做人、做事应学习水的风格，　顺势、包容、静悄悄地准备，提升自身的能量，有度的容忍等等，自古就有“智者爱水，仁者爱山”的古训。有智慧的人为何爱水，就是因为他们追求水的做事的风格和方式。关于“人法地、地法天、天法道、道法自然”就更是告诉了我们做人做事的基本准则。我们应效法大地，那宽阔的胸怀、那无私的奉献，我们从大地那里获取了多少资源、能量，但我们又给了他什么？大地应效法宇宙，宇宙也应效法道，道最后又要效法自然。讲到这朋友们可能已经明白，其实就是告诉我们要效法自然。自然是什么，就是规律，这个规律不是我们自己定下的是大规律，是遵行的法则，是无形的法则。我们要是能做到这处境界，我们还担心什么？还害怕什么？还忧虑什么？

那求佛又是求什么呢？是求一种心理的平衡、坦然、释怀──。佛这个字从说文解字上讲，左边是个“人“字，右边是个”弓“字加一撇一竖，求佛首先做人应没有问题，接下来”弓“字就是说要历经曲折，最后去斜归正。所以从字的本身就能得到一些哲理，先做人，做个有价值的人，有正气的人，被社会认可的人，然后历尽曲折、苦难、磨练，才能做到去斜归正的境界。通俗地说，求佛还是在求做人、做事的哲理。并不是说求菩萨帮你做坏事，或者说是你做了坏事，让菩萨帮你保太平。其实如来佛祖在创建佛教时就已认识到社会中存在许许多多欺诈、战争、苦难，他放弃了做帝王的机会，潜心研究，四处求教，对原有的印度文化进行了总结、升华，最后建立了佛教文化。佛学告诉我们就是要真、要善，讲布施、讲持戒、讲忍辱、讲精襟A 18pt>总之，今生问道，是希望学习道家的哲学思想，来改变我们对待事物的思维方式，从而改变我们的行为方式，来世求佛，不如今生先学会做人的道理，在六道轮回中，我们应对照一下自己处于何种层次。“积善之家，必有庆余，积恶之家，必有余殃”。我们不用求佛，也明白自己的归宿。愿通过这篇文章让朋友们从改变自己开始，树立“善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身”的道德因果观念。做一个真正的您。