我是一个出家人，出家已经第十个年头，每当我走在大街上，很多人都会来问我，为什么会出家。每一次，我都会以各种的理由作为回应。但后来，我就很直白的告诉别人，这是宗教忌讳，你不要问了，问了我也不会说。有的时候，不是我不说，是我不想说，同样的问题，我会回答百千次。佛教的僧人，从释迦佛创立佛法，就已经有了，佛教的僧人，代代相传，至今已有两千五百多年。存在总是有其合理性，尽管现代的人崇尚科学，否定宗教存在的价值，但是我想说任何的一种科学，都无法否定宗教存在的价值。

第一：宗教可以促进道德，辅助法律：

    法律的诞生，总是和宗教有着密切的关系。当今社会，法律已经完善。人们的生活水平越来越好，可是人们的道德却出现严重的滑坡。法律规定了人们的言行，使言行符合一定的秩序，维持这个社会的稳定。但是对于法律所提倡的道德而言，只要人们没有犯法，法律就无法去对人进行制裁。人们对于道德，可以遵守，也可以不遵守。因为不遵守道德，并没有违犯法律。但对于宗教而言，宗教的教规，是宗教徒必须遵守。对于佛教而言，进入佛教的标准是受持三皈。人在受完皈依后，就成为了一名正式的佛教徒。佛教徒的修行，必须以戒定慧三学为主。五戒，是佛教徒修行的一个基本标准。佛教的五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语，不饮酒。五戒的精神，和儒家的仁义礼智信是一样的。试想，一个人如果在生活中，能够行使五戒。个体的道德有保证，由个体的道德构成的社会道德，自然而言就有了保证。所以，佛教的存在，对于道德的遵守，社会的和谐，都极为重要。你不了解佛教，请你不要批评佛教。建议你心平气和的来接受佛教，然后再去批评。我想说的是，批评的前提是了解。如果您连了解都没有，就胡乱批评，这样是错误的。

第二：佛教可以使人生变得积极，使生活更有意义。

    每一个人，从生下来开始，就注定了死亡。从生命的外在形态而言，在生和死的过程中，人们无法避免衰老和疾病。从生命的内在心里而言，每一个人都会有向往美好的心愿。但现实生活是残酷的，人与人之间的交往，注定了人生会有诸多的不如意，人生有求不得苦，自己想要的，偏偏得不到。人生会有爱离别苦，相爱的人往往因为种种原因不能在一起。人生会有怨憎会苦，人都有嗔恨心，人的习性是什么呢？自己喜爱的，就无限的贪着，内心就无比的欢喜。自己不喜欢的，内心就会无限的嗔恨。对于嗔恨的人或者是物，一般都希望再也不要见到。但现实的社会中，越是嗔恨的人或者事物，越会频繁的出现在我们的生活中。人只要有追求完美的天性，就会对这些后天生活中存在不如意的事情进行反思。是前辈子所造的业，还是冥冥之中有着主宰，或是一切都是偶然的发生，但无论如何，我们的心都会变得消极，无法获得真正的快乐。佛告诉我们，一切都是业的所造。业从哪里而来，业从我们的身心而来。我们所遭遇的一切，都是自作自受。但佛告诉我们，我们现在生所遭遇的一切，虽然和先前世有关，但通过今生的努力修行，就可以改变我们的命运。所以佛教总是给人以希望和光明，总是以积极的人生来引导苦难的人们。我想说，无论你遭遇多大的苦难，只要你虔诚的来信仰佛教，你的生活就会变得积极，你的人生就会变得绚丽多彩。

第三：僧人的存在，使我们看到佛教的好处。

    佛教有三宝，佛、法、僧。佛是佛教的创立者，法是佛陀对于信众开示成佛的方法，僧人是佛法的实践者和传播者。佛法之所以会久住世间，都是僧人弘传的结果。很多人学佛，首先就要学习佛法。僧人是老师，是信众佛法学习和修行的指导者。每当信众内心遇到各种问题时，都可以寻找僧人去倾谈，得到佛法的洗礼，获得心灵的解脱。在现实的生活中，很多人会遇到各种的问题，人们对于很多的苦都会畏惧。人的意志再坚强，遇见疾病和死亡，都会有发自内心的恐惧。当人们发生恐惧时，就要寻求佛教的帮助。但是正信的佛教，往往需要一个人接引入门。很多人学佛，都是由僧人的接引而入门。很多人之所以会燃烧生命之火，都是因为僧宝的鼓励。所以僧人存在这个世间，能够使人心祥和，使社会安宁，使生命更有意义。所以希望很多人，能够尊敬僧宝。不要以僧人的年龄，去分别僧人的等级。无论是任何的僧人，无论是汉传、南传、藏传，都应该恭敬供养。

    以上是我个人的见解，不一定都对，但是请您用心的去认识佛教，用心的来解读佛教，不要用自己固有的思维强加于佛教。佛教是一种觉悟的宗教，叫人去觉悟人生和宇宙的真理。对于真理的选择，我们不需要太多的理由。我们出家也是如此，因为我们信仰佛教，所以就会出家。若问有什么理由，理由没有一个统一的标准，但都是因为信仰。所以诸多的学人，请见到师父，不要问这些问题。尊重别人信仰的同时，也是在尊敬自己。希望大家能以虔诚的心，念诵“南无药师琉璃光如来”圣号，愿药师世尊加持，业障早日消除，智慧与日增长。祈求国家风调雨顺，百姓安居乐业。