愿除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自身行、语言、心意持洁净。
诸佛世尊唯以一大事因缘故。出现于世。舍利弗。云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故。出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见。使得清净故。出现于世。欲示众生。佛之知见故。出现于世。欲令众生悟佛知见故。出现于世。欲令众生入佛知见道故。出现于世。舍利弗。是为诸佛以一大事因缘故。出现于世。佛告舍利弗。诸佛如来但教化菩萨。诸有所作。常为一事。唯以佛之知见。示悟众生。舍利弗。如来但以一佛乘故。为众生说法。无有余乘。若二。若三。舍利弗。一切十方诸佛。法亦如是。
浴佛节，为每年的农历四月初八，是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛
诞辰的一个重要节日，又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等
「始于东汉」
中国历史记载佛诞为周昭王二十四年（公元前1027年），释迦牟尼从
摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我
独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的
佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。
公元前1027年，农历四月初八，佛祖诞生在北印度，有天上九龙吐出
香水为太子洗浴。因此典故，便有了庆祝的重要内容之一：以香水沐
浴佛身。所以，浴佛节又名佛诞节。
农历四月初八佛诞节，中国东汉时仅限于寺院举行，到魏晋南北朝时
流传至民间。
「唐代」
佛光普照遍长安，吃斋诵经建寺庵。
居士男女多布施；为求来生结善缘。
相传夏历四月初八日为释迦牟尼生日，佛寺常于此日诵经，以各香浸
水灌洗释迦之太子诞生像；纪念佛之诞生，称为浴佛节。唐代佛教信
仰极盛，长安善男信女多于此日施舍。
「宋明」
浴佛传统迄宋明依然。《东京梦华录》：“四月八日佛生日，十大禅
院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰浴佛水。”《日下旧闻考》
：“京师僧人念佛号者，辄以豆记其数。至四月八日佛诞生之辰，煮
豆微撒以盐，邀人于路请食之，以为结缘。今尚沿其旧也。”
节日名称
在部分东南亚国家和地区，已经将浴佛节定为国家法定节日，而作为
佛教延续和发展最重要的是我国大陆，
传统风俗
中国
信众会到寺院，参与浴佛、献花、献果、供僧、供舍利、演戏等等节
目。
有些地方传统会将佛像请到街上游行，置于大象上，或以花车乘载。
寺院会开放让信徒进入炷香、礼拜佛像、供养僧众。
今日的华人地区，常会引入世间庆祝的习俗，如舞龙舞狮，张灯挂彩
，甚至燃放炮竹。
浴佛的功德利益及方法
一、浴佛的意义：
净化个人的身口意，我们手持净水向悉达多太子象沐浴时，内心应当
诚恳祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心
意都能保持洁净，希望社会清净安宁，没有暴力、诈欺、邪恶等事件
，环境能够优美清净，并且借着浴佛的功德，净化自己的烦恼尘垢，
美化我们的社会国土，转五浊恶世为清净的净土，导邪曲人心为善良
菩提，这就是浴佛的真正意义。
二、浴佛的功德成就
浴佛可成就之十五种殊盛功德
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、随意当生净佛国土。
十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、诸魔军众，不能损恼。
十三者、能于末世，护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
在《浴佛功德经》中，所提及的利益有：
1、现受富乐，无病延年。
2、于所愿求，无不遂意。
3、亲友眷属，悉皆安稳。
4、长辞八难，永出苦源。
5、不受女身，速成正觉。
三、如何浴佛？
《浴佛功德经》中提到
1、以牛头栴檀、自檀、紫檀陈沉木，熏陆郁金香，龙脑香，零陵沉
香等，放于干净的石上磨成泥状制作香水，放于干净的容器中。
2、以好的土做檀，可以方可以圆，大小皆可随之变化上置浴床中间
安置佛像。
3、浴佛以其香汤沐浴，再以清水重沐，所用之水必须干净。
4、两指取香水自顶上灌，此水又称吉祥水。
5、手要轻，不要让净水溅出脚踩。
6、用软毛巾将佛像拭净，并烧好香，遍熏四方。
四、浴佛应抱持何种心？
1、应以信心为之：要生欢喜心，深信功德，一杓水浇下，灌木如来
同时也将自己的心洗净。
2、应以诚心为之：浴佛形像如佛在，已立世间第一福，并回向法界
一切众生，共植福慧，结此圣缘。
3、应以正心为之：求障消除，求心清净，愿以浴佛功德，祈求世界
和平，民生乐利。
