[大香炉活埋张士诚
    大香炉位于中山南路西侧，北在富民坊口与明瓦廊相接，南在张府园口与木料市相连，以街中旧有大铁香炉而得名。
    据《白下琐言》记载，大香炉为元龙翔集庆寺遗物：“今曹都巷口有铁鼎（在富民坊与大香炉交接处），俗呼大香炉，上有元时年号，并舍奉龙翔寺名姓凡数十字。”香炉旁有一座白塔，相传为明太祖朱元璋活埋张士诚后，怕其变鬼出来作祟而建塔镇压之。
    龙翔集庆寺建于元朝，规模极大。元《至正金陵新志》载建寺始末甚详，并附有图。东跨西虹桥，西抵冶城，自羊市桥抵红纸廊一带，皆为寺址。《运渎桥道小志》则称：“相传东自西虹桥，西至冶城，皆为寺址。潜邸巍峨，舍为佛刹，缁流黄服，备极推崇。”该寺建于元朝天历年间，据《尧山外记》载：天文宗图帖睦尔到建康当藩王不久，当上了皇帝，就将藩王府舍为寺。封建文人们认为，皇帝是天子，是龙，图帖睦尔又是在集庆飞黄腾达的，于是就称该寺为“龙翔集庆寺”。图贴睦尔很欣赏这个寺名，于是大赐寺产、银两，还将寺僧大昕授官大中大夫，赐其穿黄色僧袍。这里的和尚本来身穿黑色僧服，其后大小和尚均穿黄色僧服了。
    然而，南京民间却广为流传香炉和白塔是朱元璋所建。张士诚曾联合陈友谅长期与朱元璋为敌，朱多次几遭其暗算。朱元璋攻打张士诚的大本营时，还损失了几员爱将。他的得力干将俞通海，就是在苏州桃花坞之役中，被射中右目，不治身死的。所以朱元璋对张士诚痛恨之极，发誓要为爱将们报仇。1365年，张士诚被活捉后，朱元璋便急令将其押解来南京。张士诚一路上闭口不言，且拒绝进食，到南京后又当面恶语攻击朱元璋。朱元璋勃然大怒，下令将其活埋于大香炉街心，并建了一座白塔将其镇压，令其永世不得翻身。另一说为张士诚当面斥责朱元璋暗杀了小明王，骂他是农民起义军的叛徒。恼怒万分的朱元璋当即下令，将其打得遍体鳞伤、奄奄一息，再用绳子将其勒死，然后才埋在大香炉的。张士诚是盐枭出身，性情刚烈，临死时曾咬牙切齿地声言：“三十年后再与你较量！”朱元璋是和尚出身，迷信鬼神，连夜在张士诚的坟上，造了这座白塔来镇住他。同时又铸了一只大香炉，日夜烧香供奉张士诚，令其不再有转世之念。
    《明史》记载：张士诚（1321年——1367年），字九四，元末泰州白驹场人，本是个私盐贩子。因无法忍受元朝政府和土豪劣绅的勒索和欺凌，在元末农民大起义的影响下，于至正十三年（1353年）与其弟士德、士信一起领导盐民起义，一举占领高邮等地。次年称王，国号周，年号天佑。后渡江占领常熟、湖州、常州、松江等地，成为苏浙地区力量最大的一支反元力量，牵制并打击了元军主力。张士诚1356年定都平江（今苏州市），第二年受元朝招降，受封太尉之职。后又继续扩大地盘，其势力范围南腔北调到浙江绍兴，北到山东济宁，西到安徽北路，东到大海。朱元璋占领南京地区后，张士诚与陈友谅联合对付朱元璋，战事不息。至正二十三年，张士诚攻占安丰，杀害了红巾军领袖刘福通，自称吴王。朱元璋采取各个击破的战术，将张士诚、陈友谅歼灭，从而为统一全国、建立明朝打下了坚实的基础。

 龙翔集庆寺还是明初修《元史》的地方。后来该寺失火，所有建筑几乎全被烧光。朱元璋认为，在城中闹市区重建这么大的寺庙不安全，遂令改建于城南中华门外“寂静处”。