承恩里与承恩寺
    承恩里位于建康路西段，南起裱画廊，北至李家苑。因明代所建承恩寺在此而得名。
    据《金陵梵刹志》记载，承恩寺“在都城内咸功坊地，西南去所统天界寺四里旧内旁，王御用监故宅，景泰间（1450年—1456年）改为寺，乃敕赐额名。近加修葺，禅院改建于大殿之后。山门内，沿径新植松杉，栏木盾郁然增丽”。明代，承恩寺有大山门1楹、金刚殿3楹、天王殿3楹、正佛殿5楹、左观音殿3楹、伽兰殿1楹、右轮藏殿3楹、祖师殿1楹、回廊共20楹、方丈1所12楹、僧院48房。基址172丈，东至旧内门，南至三山街，西至官街，北至旧内园墙。禅堂大门1楹、禅堂5楹、十方堂3楹、斋堂1楹、静室4楹、厨库5楹。另外，还有数十间廊房和一些地产。
    关于承恩寺的建寺经过、规模和布局，明南翰林学士晋陵王亻舆，在成化三年撰写的《承恩寺记略》中讲得更为清楚：“旧内（指朱元璋称吴王时的住处）之旁前御用监王公谨之故第。公既殁，改宅为寺，敕赐今额，而复裒其余资加缮焉。寺袤五百有四十尺，广杀其袤二百尺有奇，东、北皆附禁垣，南辟山门。门侧列肆七十楹，连木丽以达于西，皆俯临通衢。岁入僦费以滋焚修复其廛租。由山门入施重门，以次为殿者六，位置中严而翼以钟楼，缭以廊庑，他凡禅堂、丈室、僧庐以至斋疱、库庾之所，又百二十有四楹，大抵皆因其旧而增新之，而易其榱角加以片旁署，崇彼象设邃密，靓雅足观矣！”
    王瑾本名陈芜，宣宗为皇太孙时，他为侍从。宣宗即位后，赐姓王名瑾，升为御用太监，参与四方兵事，倍受宠眷，赏赐累巨万。我们从史料记载的承恩寺规模来看，亦可知王瑾权势的显赫和财产之众多。
    承恩寺坐落在明代南京的闹市区，香客不绝于途，十分兴旺。可惜的是，后来毁于清代兵火。现承恩里42、48、63号即其故址。其中现存的数进具有明代风格的建筑，即承恩寺原有建筑。
    明代万历年间，意大利传教士利玛窦客居南京期间，就住在承恩寺。此公精于天文、历法和数学，且精通汉语，故与人交谈时不需翻译。所著《乾坤体义》二卷，均用中文书写。又译《几何原本》六卷，由农学家徐光启笔授。由于没有语言障碍，明代南京的一些高级官吏均与他有交往。南京的第一座天主教堂，就是利玛窦在卫岗创建的。他在南京发展天主教，不仅洗礼了徐光启等一批士大夫，而且不少里巷小民也开始信教。所以，利玛窦不仅是南京天主教的创始人，还是来中国传播“天算西法”的第一人。