夫子庙与府学、县学
    夫子庙地区的历史源远流长，早在春秋战国时期，这里就人口稠密，市场繁荣。宋、元时期，在此造建康府学和集庆路学。明初，在此建国子学，不久，国子学迁往今东南大学一带，这里就改为应天府学。清代，这里为江宁、上元县学所在。在古代、府、县学一般与夫子庙建在一起，南京亦如此。
    夫子庙又叫孔庙、文宣王庙，是祭祀我国古代大教育家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，其庙俗称为夫子庙。南京最早的夫子庙建在今莫愁路上的朝天宫。宋仁宗天圣十年（公元1032年）才迁到今址。新建的夫子庙屡遭兵火之灾，不得不在宋高宗绍兴九年（公元1139年）推倒重建。叶梦得在《府学记》中对重建夫子庙的缘由讲得非常明白：“建康领江左州之地，于东南为大都会。异时文献甲于他方，旧有学在州之巽隅，更罹兵火，城郭鞠为丘墟，独学宫巍然仅存。颓垣败壁，毁压相籍，生徒奔散，博士倚席不讲。绍兴二年某始以安扶大臣分镇。绍兴七年，诏以建康为留都，蒙恩复畀居守。视事之明年，因旧址尽彻而新之。起己未孟冬，讫庚申仲春，凡五春，为屋百二十五间，南向以面秦淮。既又作小学于大门之东。”
    元代，这里是集庆路学所在地。元朝末年，集庆路学已名存实亡。明太祖朱元璋定都南京后，改集庆路学为国子学，令品官和地位稍高而又略懂文义的地主阶级小知识分子，充当国子监的学生。明太祖朱元璋认为，古代帝王培养人材，端正风俗，都要先办好学校。但这种学校往往越办越糟，到元朝时，弊病已无以复加，“上下波颓风靡，学校虽设，名存实亡”。朱元璋又想，元朝末年，兵荒马乱，战火连天，人们都以舞枪弄棒和打仗为乐事，不少文武官员斗大的字不识一箩，怎么能治理好国家呢？现在我统一了天下，虽然设了国子学，恐怕还不足以将所有能人贤士都搜罗进来，所以全国的郡县都得建立自己的学校，聘师招生，讲道论德，以复先王之旧。因夫子庙这块地方狭小，难以容纳全国的监生就读，洪武十四年，朱元璋又令改建国子学于鸡鸣山之南。洪武十五年初建成后，改称国子监，夫子庙遂又改为应天府学。